莫让“有序”扭曲乡村

时间:2019-04-11 09:28:17| 作者:adminbj| 查看: | 评论:

摘要: 当下,“有序”已经成为城市化、景区化的通病,正因如此,才出现千城一面、千景一面,现在,随着个别地方对“美丽乡村”“乡村振兴”的片面 ...

 当下,“有序”已经成为城市化、景区化的通病,正因如此,才出现千城一面、千景一面,现在,随着个别地方对“美丽乡村”“乡村振兴”的片面理解和狭隘认知,又陆续出现有千村一面的趋势。

“有序”首先表现在乡村的建筑风貌上的强行统一化,统一化显然是计划经济、形象工程、行政命令等弊政导致的结果。但是,老百姓的房子凭什么非得排列的整整齐齐?凭什么非得把房屋砌得一模一样?

几千年来,乡村都在无序中发展,于是有了八卦村落、有了依山傍水的随曲就弯、有了无数个特色村落,我国人多地少,特别在非平原地区,祖先们尽量把人居空间放在山麓和水边,而留下尽量多的耕地。这是人类与自然几千年的磨合与适应形成的,是一种无序中的有序。高低错落、参差不齐就是一种自然的美、跌宕的美,这是天人合一的最高境界。

“有序”还表现在乡村传承千年的文化上,“十里不同俗”是它的特色,中国乡村携带着中华文明的基因,有文化、有历史、有家族、有独特的生活方式,不同地域、不同民族的乡村浸染着不同的文化风俗和家族家风,这是无数个特色村的灵魂,有特色才有生命力,无序才显得丰富多彩。

乡村人文是无比丰厚的、活态化的遗产和财富,在世界上独一无二,。离开乡村就无法解读中华文明。从工业文明角度看,这可能是一种愚昧的生活方式;但从生态文明、精神文明和现代旅游角度讲,却是最原始、最原真、最原生的资源,是安详稳定、恬淡自足的象征。乡村风景宜人,空气清新,适合人群居住。乡民从事着与自然和谐相处的农业耕作,民风淳朴,形神有序,节奏舒缓。乡村有着更多诗意与温情,有久违的乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。中国乡村的价值不仅属于中国,而且属于整个人类,那是我们生活的净土,我们灵魂最后的栖息地,我们共同的家园。乡村生活的这种闲适性,正是当下休闲旅游市场所追求的,具有无穷的吸引力,已经成为中国未来最稀缺的旅游资源。

莫让“有序”扭曲乡村

 

城市,一种“有序”的存在。笔直的马路、方形的广场、等距的行道树、整齐划一的小区、还有修剪一致的绿化景观,呈现出一种城市性的秩序,从而寄托着“城市让生活更美好”的愿景。

的确,因有序,城市创造出了强大的物质和精神产品,丰富着人们的生产生活,也因此,城市的母体——乡村一直在学习城市种种的先进与发达。与此同时,乡村在城市的感召下,取得了翻天覆地的变化。所谓过犹不及,面对城市盛景,迷妹似的崇拜也难免盲目和冲动

我们会发现,当下的乡村总体呈现以下的面貌:水泥路、整齐划一的民居、小水塘边的花岗岩护栏、整齐等距的树木、修剪一致的灌木丛,最突出的莫过整齐划一兵营式的新农村,都是城市的“有序”观念对乡村的干涉和伤害,一张张“乡村网红脸”,不仅仅是审美疲劳,更是缺乏乡村自信后的过度建设。

而且,似乎越是欠发达地区,越有这种“有序”的强烈冲动,其“有序”破坏也就越发明显。赣南一个古村,一条水泥路和优美的竹林之间人为地加了一道生硬的竹篱笆,这是“有序”还是“无序”?皖南一些村庄小河坡的台阶路两侧加装了笨重的石质护栏,名为安全实则多此一举。

还有很多乡村地区在新农村建设过程中,很喜欢统一村庄外立面,桂北、赣南、皖南都是热衷这种统一改造的地区,对于建筑杂乱无章的乡村,这种改造意义深远、皆大欢喜,而更多村庄的立面改造反映的是一种落后的乡村建设观念,一种乡村落后的意识歧视,一种无视乡村人自发建设家园理性实践的粗暴干预和一厢情愿。或许能称之谓“千城一面”的乡村版本

 

 

莫让“有序”扭曲乡村

 


其实随着经济实力的提升,好多村庄的建筑风貌体现了明显的现代性和田园味,如杭州龙坞镇的龙门坎村、上城埭村、里桐坞村,这样的村庄完全没有必要统一改造,确实地方也尊重了乡村建筑多样性、村民生活自主性的事实,利用生动的建筑景观和空间格局,以及遍地茶山,正在发展城郊山地丘野的乡村旅游,并收获了不错的市场认可。

因此,无论“有序”还是“无序”,都要符合乡村生产生活实际需要,因应自然山水的丰富多彩,记录乡村的人文基因和传承密码。

当下,种种“有序”的盲动正反映了乡村追求文明进步的急切、无奈,也是乡村在探索,在发展中的迷茫、失误,应理解,呵护,并帮助他们。

乡村被“有序”,是乡村文明和文化衰落的表现,没有发言权也就失去了追棒者。乡村是人与自然和谐相处了千百年的空间,似乎人就是自然,自然就是人,而在城市看来的种种“无序”,正是乡村尊重规律,适应自然,天人合一的体现,不仅不是落后,恰恰是智慧与勤劳的彰显,多少貌似参差不齐,杂乱无章,却是错落有致,井然有序。世界遗产中的皖南古村落、红河哈尼梯田文化景观、开平碉楼与村落,就是乡村“无序”的世界认同

那么这种“无序”就是乡村特有的随性、随意,这绝对是城市缺少的,也是城市期待实现的,如此一看,乡村不该文化自卑,自身的司空见惯竟然是城市的梦寐以求。

城市的“有序”有时是仪式感的需要,乡村通常不能流于形式,浓浓的生活味要实惠点。如此,在乡建过程中,五花八门、五颜六色、五短三粗、五行八作……正是乡村需要的,不可或缺。

前些年各地着迷的一村一品、一村一韵,也是一种乡村产业和特色的被“有序”,实际效果怎么样?无需我多言。很多时候,我们没有能力改变、改造乡村让它们变得“有序”,如果能换个思路,适应乡村随性、随意的基因特点,是不是解决三农问题、复兴乡村文化、建设美丽乡村会有事半功倍的效果呢?

值得强调的是乡村旅游是保护乡村“无序”的重要方式,称之为保护神也不为过。

乡村游主要以周边游客为主,民俗风土非常相近,乡村味不易失真,无需屈就自身而迎合更大区域的游客。众多的“无序”就是旅游差异化和吸引力,如此良性循环,“无序”复兴乡村,也就生发了乡村的“有序”,这是一种可以与城市“有序”相提并论,并驾齐驱的乡村价值。



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